sexta-feira, 30 de setembro de 2011

III JEPA - "EU SEI QUE VOU TE AMAR!" - Agradecimentos . . .




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III JEPA - Agradecimentos!

 

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ELETROCHOQUE,CHOQUE ANÍMICO E DESOBSESSÃO SEGUNDO OS ESPÍRITO MANOEL P. DE MIRANDA. E JOANNA DE ÂNGELIS





ELETROCHOQUE,CHOQUE ANÍMICO E DESOBSESSÃO SEGUNDO OS ESPÍRITOS MANOEL P. DE MIRANDA E JOANNA DE ÂNGELIS:
WWW.OCONSOLADOR.COM.BR DE 30 DE SETEMBRO DE 2.011

Fonte;www.oconsolador.com.br

Crônicas e Artigos

Ano 5 - N° 229 - 2 de Outubro de 2011

LEONARDOMARMOMOREIRA
leonardomarmo@gmail.com  
SãoJosédosCampos,
 SP(Brasil)
 

Eletrochoque, Choque Anímico e Desobsessão


Na extraordinária obra de Manoel Philomeno de Miranda, pela mediunidade de Divaldo Franco, "Loucura e Obsessão", há um interessante estudo sobre a correlação entre Eletrochoque e Choque Anímico, o qual foi desenvolvido pelo Doutor Bezerra de Menezes. De fato, no Capítulo 11, intitulado "Técnicas de Libertação", o admirável médico, juntamente com sua equipe espiritual, explica a Manoel P. Miranda que o chamado "Choque Anímico" seria semelhante ao "Choque Elétrico" (também conhecido como "Eletrochoque"), o qual foi amplamente utilizado como psicoterapia no passado e ainda hoje é empregado em alguns tipos de tratamento psiquiátrico.

O tratamento por Eletrochoques é também conhecido como eletroconvulsoterapia (ECT), sendo uma terapia psiquiátrica extremamente controversa, na qual são provocadas modificações na atividade elétrica do cérebro do paciente (submetido a anestesia geral) por meio de passagem de corrente elétrica.

Segundo Doutor Bezerra de Menezes, o Eletrochoque desacoplaria o obsessor do obsidiado, ou seja, geraria uma desvinculação perispiritual entre o Espírito desencarnado, no caso o vampirizador, e o Espírito encarnado, o qual, nesta situação, trata-se do ser vampirizado. Portanto, haveria uma separação brusca dos respectivos corpos espirituais, interrompendo drástica, porém paliativamente, a simbiose perispírito-a-perispírito. Ressalta-se que tais casos constituem, de fato, processos obsessivos propriamente ditos, e não apenas leves influências espirituais negativas, sendo que a maioria destas situações de parasitose espiritual pode ser classificada como fascinação ou subjugação, em concordância com a Codificação Kardequiana. Do ponto de vista do corpo material, o Eletrochoque equilibraria quimicamente as sinapses nervosas, gerando um status mais saudável de distribuição de neurotransmissores, o que, juntamente com o afastamento do obsessor, responderia pela melhora temporária dos sintomas. Assim, por um determinado intervalo de tempo, o paciente adquiriria uma calma profunda ou até mesmo um quadro de prostração.

Vale lembrar que as barreiras magnéticas de locais mais elevados espiritualmente impedem a entrada de Espíritos perturbadores através de choques. É provável, portanto, que os mecanismos em questão sejam minimamente semelhantes.         

Divaldo Pereira Franco afirma que a terapia desobsessiva pela doutrinação do obsessor "incorporado" no médium psicofônico, independentemente da eficácia da doutrinação propriamente considerada, já traria em curto prazo uma melhoria de 30% a 40% no nível vibratório do obsessor. Tal fenômeno seria causado pela interação semimaterial com os fluidos vitais do duplo etérico e do perispírito de um médium moralizado, isto é, de um médium verdadeiramente evangelizado. Tal processo seria justamente o denominado "Choque Anímico".

O afastamento do obsessor, no entanto, só se daria se o mesmo aproveitasse essa solução de continuidade nos seus clichês mentais. Em outras palavras, essa interrupção na fixação obsessiva (monoideia negativa) gera um alívio temporário por meio de uma melhoria vibratória, que fornece um tempo mínimo de clareza mental e relativa tranquilidade para o obsessor. Isto permitiria que tal Espírito pudesse proceder a uma mínima reforma de valores e ideais, fazendo o mesmo desistir do esforço obsessivo.

Por outro lado, o processo obsessivo pode ser eliminado ou minimizado pela mudança de atitude do obsidiado, se o mesmo modificar sua conduta moral, de maneira que a eventual ascendência do Espírito perturbador seja atenuada. Realmente, do ponto de vista do obsidiado, a ocorrência do "Choque Anímico" com o seu respectivo obsessor também seria uma oportunidade valiosa de autocura, uma vez que o obsessor poderia dar uma "trégua" em seu processo de simbiose espiritual durante certo tempo. Isto permitiria uma reforma moral por parte do Espírito encarnado, fomentando o início de um mecanismo preliminar de "imunização espiritual" do encarnado em relação ao desencarnado, em função da sua mudança de faixa vibratória para melhor do habitante da crosta terrestre.

Algo semelhante ao Eletrochoque provavelmente também ocorreria, pelo menos parcialmente, no tratamento de passes aplicados a encarnados obsidiados. A vibração dos passistas (encarnados e desencarnados) – juntamente com o esforço do recebedor dos passes – geraria uma espécie de "choque fluídico" no Espírito desencarnado, o qual, mesmo que em menor intensidade, pode ser altamente eficiente.

Todavia, é bom que se destaque que, por mais eficaz que o tratamento seja, a médio e longo prazos a cura definitiva somente ocorrerá a partir de uma melhoria comportamental geral por parte do obsidiado. Isso fica evidente, por exemplo, na obra "Missionários da Luz" (André Luiz/Chico Xavier). Nesta obra, no capítulo 19 intitulado "Passes", o autor espiritual narra um "caso de décima vez", que consiste em uma situação em que um mesmo indivíduo retorna ao centro espírita para o tratamento de passes, após receber e desperdiçar as intervenções fluídicas completas por dez (10) vezes consecutivas. O orientador espiritual do trabalho de passes recomenda então que o paciente receba uma limpeza psíquica mínima, pois, somente sofrendo as consequências de sua intemperança espiritual, poderia despertar para uma mudança espiritual mais efetiva. 

Na obra "Dias Gloriosos" (Joanna de Ângelis/Divaldo Franco), a autora estabelece a necessidade de um "improviso" de reforma íntima para pacientes que acabaram de receber um órgão transplantado. Essa medida faria com que o paciente aproveitasse o intervalo de tempo de administração de imunossupressores para mudar vibratoriamente seu perispírito. Assim, o referido perispírito não provocaria rejeição por motivos espirituais/perispirituais quando o paciente não estiver mais submetido à imunossupressão.

A analogia entre Eletrochoque e Choque Anímico para uma compreensão do fenômeno da obsessão e de alguns procedimentos de tratamento desobsessivo, elaborada pelo Doutor Bezerra de Menezes ("Loucura e Obsessão"), são informações interessantes para o nosso estudo mais amplo abrangendo relevantes tópicos espíritas, tais como propriedades do Perispírito, as interações e comunicações espirituais e mediúnicas, o poder de cura e autocura, as interações fluídico-ectoplásmicas, a ação das chamadas "barreiras magnéticas", a interação espírito-perispírito-corpo físico, entre outros.

        

 

 

Revista Super Interessante: "Ciência Espírita"

Pessoal,

Mais uma vez a SUPER dá um show de bola e apresenta esta matéria de capa. Na minha opinião deveria se chamar CIÊNCIA ESPIRITUAL,pois embora fale em Reencarnação,Mediunidade,Vidas Passadas a linha não é pelo Espiritismo e sim pela Espiritulidade como um todo (em nenhum momento cita Allan Kardec,nem Chico Xavier,nem Divaldo Franco,etc.) Mas o material é rico porque mostra através do compreensivo ceticismo ciêntifico na figura de psquiatras e neurologistas aquilo que os Espíritas já conhecem muito bem: o mundo espiritual.

Trajano


Revista Super Interessante: "Ciência Espírita"


A edição 296 da Super Interessante Out 2011, traz a seguinte chamada na capa:
Ciência espírita - eles são cientistas e eles acreditam em espíritos e reencarnação. Agora estão usando o laboratório para comprovar que tudo isso não é apenas uma questão de fé. E dizem que estão conseguindo.

Parte do texto:
"Enquanto o coração estava parado, elas se enxergavam fora do corpo. Observaram tranquilamente a sala de cirurgia, enquanto os médicos tentavam trazê-la de volta à vida. Para alguns cientistas, isso é uma evidência séria de que a mente, consciência, é uma entidade que não depende do corpo, do cérebro, para existir.  Em português claro: aquilo que as religiões chamam de alma é mais do que uma questão de fé, mas uma realidade científica. Há vários brasileiros entre esses pesquisadores, inclusive na USP, a maior universidade do país..."




Aproveito para deixar uma dica de texto na essência da frase CIÊNCIA ESPÍRITA.

Trajano

Ciência e Espiritismo

Sérgio Biagi Gregório

SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito: 2.1. Sentidos da Palavra Ciência; 2.2. Características da Ciência; 2.3. Algumas Definições. 3. Histórico. 4. Relação entre Ciência e Religião. 5. Ciência Espírita: 5.1. Ciência Natural e Ciência Espírita; 5.2. Experimentadores Espíritas. 6. Cultivo da Ciência Espírita. 7. Conclusão.  8. bibliografia Consultada

1. INTRODUÇÃO

O objetivo deste estudo é mostrar que a teoria espírita não parte de idéias preconcebidas e imaginárias; é fruto de um árduo trabalho de pesquisa das inter-relações entre matéria e Espírito. Para tanto, procede da mesma forma que a ciência natural. Para que possamos desenvolver as nossas idéias, preparamos um pequeno roteiro: conceito, histórico, relação entre ciência e religião,  ciência espírita e cultivo da ciência espírita.

2. CONCEITO

2.1. SENTIDOS DA PALAVRA CIÊNCIA

A palavra ciência é usada com diversas significações. Em sentido amplo, ciência significa simplesmente conhecimento, como na expressão tomar ciência disto ou daquilo; em sentido restrito, ciência não significa um conhecimento qualquer, e sim um conhecimento que não só apreende ou registra fatos, mas os demonstra pelas suas causas determinantes ou constitutivas. (Ruiz, 1979, p. 123)

2.2. CARACTERÍSTICAS DA CIÊNCIA

Cumpre observar que as definições de ciência são numerosas. Seria  mais coerente enumerar algumas de suas características, ou seja:

2.2.1. Conhecimento pelas causas

Ao contrário do conhecimento vulgar, o conhecimento científico implica em conhecer pelas causas. Se o cientista observa a chuva, ele quer saber porque chove, dispensando a influência dos deuses. Age da mesma forma com relação a um fato político. Com respeito ao aparecimento de Napoleão Bonaparte no quadro político internacional, o cientista não dirá simplesmente que Napoleão fora um gênio militar, mas procurará as causas políticas e econômicas que o fizeram emergir no cenário mundial.  

2.2.2. Profundidade e generalidade de suas condições

O conhecimento pelas causas é o modo mais íntimo e profundo de se atingir o real. A ciência não se contenta em registrar fatos, quer também verificar a sua regularidade, a sua coerência lógica, a sua previsão etc. A ciência generaliza porque atinge a constituição íntima e a causa comum a todos os fenômenos da mesma espécie. A validade universal dos enunciados científicos confere à ciência a prerrogativa de fazer prognósticos seguros.

2.2.3. Objeto formal

A finalidade da ciência é manifestar a evidência dos fatos e não das idéias. Procede por via experimental, indutiva, objetiva; suas demonstrações consistem na apresentação das causas físicas determinantes ou constitutivas das realidades experimentalmente controladas. Não se submete a argumentos de autoridade, mas tão-somente à evidência dos fatos.

2.2.4. Controle dos fatos

Ao utilizar a observação, a experiência e os testes estatísticos tenta dar um caráter de exatidão aos fatos. Embora os enunciados científicos possam ser passíveis de revisões pela sua natureza "tentativa", no seu estado atual de desenvolvimento, a ciência fixa degraus sólidos na subida para o integral conhecimento da realidade. (Ruiz, 1979, p. 124 a 126)

2.3. ALGUMAS DEFINIÇÕES

  • Conhecimento certo do real pelas suas causas.

  • Conjunto orgânico de conclusões certas e gerais metodicamente

  •  demonstradas e relacionadas com objeto determinado.

  • Atividade que se propõe demonstrar a verdade dos fatos experimentais e suas aplicações práticas.

  • Estudo de problemas solúveis, mediante método científico.

  • Conjunto de conhecimentos organizados relativos a uma determinada matéria, comprovados empiricamente. (Ruiz, 1979, p. 126)

3. HISTÓRICO

Garcia Morente, em Fundamentos de Filosofia, ao analisar o conceito de filosofia através dos tempos, conduz-nos à origem da ciência. Diz-nos ele que todo o conhecimento desde a Antigüidade clássica até a Idade Média era entendido como sendo filosófico. Somente a partir do século XVII, o campo imenso da filosofia começa a partir-se. Começam a sair do seio da filosofia as ciências particulares, não somente porque essas ciências vão se constituindo com seu objeto próprio, seus métodos próprios e seus progressos próprios, como também porque pouco a pouco os cultivadores vão igualmente se especializando. (1970, p. 28)

Devemos deixar claro que as ciências, por essa mesma razão se completam e uma necessita da outra. Observe que a Astronomia, a primeira das ciências, só atingiu a maioridade, depois que a Física veio revelar a lei de forças dos agentes naturais.

O Espiritismo entra nesse processo histórico dentro de uma característica sui generis, ou seja, enquanto a ciência propicia a revolução material, o Espiritismo deve propiciar a revolução moral. É que Espiritismo e Ciência se completam reciprocamente; a Ciência, sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria; ao Espiritismo, sem a Ciência, faltariam apoio e comprovação. O estudo das leis da matéria tinha que preceder o da espiritualidade, porque a matéria é que primeiro fere os sentidos. Se o Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas científicas, teria abortado, como tudo quanto surge antes do tempo. (Kardec, 1975, p. 21)

4. RELAÇÃO ENTRE CIÊNCIA E RELIGIÃO

A estrutura do pensamento na Idade Média estava condicionada à Escolástica, movimento filosófico religioso, que submetia a razão à fé. Havia tamanha ingerência da Igreja nas questões sociais, políticas e econômicas, que por qualquer desvio da ordem preestabelecida, muitos acabavam pagando com a própria vida por tal heresia. Acontece que as coisas se modificam e a verdade acaba por vencer os erros da ignorância.  

Galileu, em 1609, constrói o telescópio e, com isso, muda radicalmente a visão do homem quanto ao Universo e à própria vida. Porém, o Santo Ofício contrapunha: o telescópio poderia, com efeito, revelar coisas inacessíveis à vista desarmada. Mas revelava-as, no dizer dos críticos, por mediação do demônio: era uma forma de magia e, por isso, fundamentalmente uma ilusão. Copérnico, Kepler e Galileu estavam a transformar o mundo visível num jogo de sombras. O Sol não se movia, a Terra sim, o céu tinha fantasmas escondidos. (Bronowski, 1988, p. 138)

Dizia Galileu acerca do uso de citações bíblicas nos assuntos da Ciência: "Parece-me que na discussão de problemas naturais, não devemos começar pela autoridade de passagens da Escritura, mas por experiências sensíveis e demonstrações necessárias. Pois, quer a Sagrada Escritura, quer a natureza, procedem ambas da Palavra Divina. (Bronowski, 1988, p. 140)

A consciência religiosa impregna-se de tal maneira em nosso psiquismo que não somos capazes de mudá-la a contento. Observe a perseguição que Calvino imputou a Serveto, médico e cientista que vivia em França, e que escreveu um livro atacando a doutrina ortodoxa da Trindade. A fúria de Calvino foi a ponto de, sendo ele mesmo herético da Igreja Católica, ter secretamente acusado Serveto de heresia junto da Inquisição católica da França. Embora o seu livro não tivesse sido escrito nem publicado em Genebra, Calvino prendeu Serveto e queimou-o na Fogueira. (Bronowski, 1988, p. 110)

Essa divergência entre ciência e religião continua ainda nos dias que correm. Contudo, de acordo com Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo, a Ciência e a Religião não puderam se entender até hoje, porque, cada uma examinando as coisas sob seu ponto de vista exclusivo, se repeliam mutuamente. Seria preciso alguma coisa para preencher o vazio que as separava, um traço de união que as aproximasse; esse traço de união está no conhecimento das leis que regem o mundo espiritual e suas relações com o mundo corporal, leis tão imutáveis como as que regem o movimento dos astros e a existência dos seres. Essas relações, uma vez constatadas pela experiência, uma luz nova se fez: a fé se dirigiu à razão e a razão não tendo encontrado nada de ilógico na fé, o materialismo foi vencido. (1984, p. 37)

5. CIÊNCIA ESPÍRITA

5.1. CIÊNCIA NATURAL E CIÊNCIA ESPÍRITA

As Ciências Naturais, com o passar do tempo, deixaram de ser dogmáticas para serem teóricas experimentais. Elas tornam-se positivas, ou seja, baseiam-se em fatos. Uma determinada teoria só existirá como lei se comprovada pelos fatos. O Espiritismo não foge a essa regra e age da mesma sorte. Assim:

Ciência Natural: o conhecimento é fundamentado na observação e experiência. Formulam-se HIPÓTESES baseadas na percepção sensorial. Sobre as hipóteses estabelecem-se, dedutivamente CONSEQÜÊNCIAS. As conseqüências serão aceitas como verdadeiras, se confirmadas pela observação e experiência — pela percepção sensorial.

Ciência Espírita: o conhecimento é fundamentado na observação e experiência mediúnicas. Formulam-se HIPÓTESES baseadas na mediunidade. Sobre as hipóteses estabelecem-se, dedutivamente CONSEQÜÊNCIAS. As conseqüências serão aceitas como verdadeiras, se confirmadas pela observação e experiência mediúnicas — pela mediunidade.

O procedimento é idêntico. A diferença consiste na natureza das percepções consideradas. Desde que fique certificado que as percepções sensoriais e as percepções mediúnicas têm a mesma validade, o conhecimento é igualmente válido. (Curti, 1981, p. 17)

5.2. EXPERIMENTADORES ESPÍRITAS

W. Crookes falecido em 1910 inicia a era científica do Espiritismo com as suas célebres experiências realizadas de 1870 a 1874, com os médiuns Dunglas Home, Kate Fox e Florence Cook, tendo obtido a materialização completa, integral, de um Espírito falecido numa recuada época, katie King, que Crookes estudou durante três anos consecutivos, em colaboração com outros sábios ingleses, fato que teve uma repercussão mundial. Empregou método rigorosamente científico, inventando e adaptando variados aparelhos registradores. (Freire, 1955, p. 95)

Gabriel Dellane em O Fenômeno Espírita relata a criação de vários aparelhos medidores da força psíquica. A experiência de Robert Hare é sugestiva: "A longa extremidade de uma prancha foi presa a uma balança espiral, com um indicador fixo para marcar o peso. A mão do médium foi colocada sobre a outra extremidade da prancha, de modo que, qualquer pressão que houvesse, não pudesse ser exercida para baixo; mas, pelo contrário, produzisse efeito oposto, isto é, suspendesse a outra extremidade. Com grande surpresa sua, esta extremidade desceu, aumentando assim o peso de algumas libras na balança". (1990, p. 66)

Não são poucos os nomes ligados à experimentação espírita. Cabe destacar que a maioria deles foram ao fenômeno para desmascarar os médiuns, chamados de embusteiros. Como eram cientistas e valiam-se dos fatos, acabaram sendo convencidos pela verdade mediúnica.

Os ingleses, por exemplo,  tem um aparelho, baseado nos eletroencefalogramas, destinado a medir as vibrações dos neurônios cerebrais quando um indivíduo está em transe, e verificar se se trata de fenômenos anímicos ou da inteligência de uma outra mente.

6. CULTIVO DA CIÊNCIA ESPÍRITA

  • A conquista dos segredos da natureza exige pesquisa paciente e metódica. Ninguém pretenda alcançar o conhecimento das leis naturais, agindo atabalhoadamente, sem um roteiro, sem um sistema racional, sem um método.

  • O método não significa exclusivamente ordem. Faz, também, parte integrante dele a honestidade, o amor à verdade, o equilíbrio emocional, a ausência de prejuízos doutrinários e muitas outras atitudes positivas devem aureolar o verdadeiro investigador.  

  • Lembremo-nos de que o maior inimigo do pesquisador espírita é, sem dúvida, o seu emocional, carregado muitas vezes do pensamento mágico.

  • Toda experiência carece ser cuidadosamente planejada e seus resultados submetidos a rigorosa análise. Ao legítimo pesquisador não interessa seja confirmada este ou aquele ponto vista, e sim revelado qual o que está certo. Para ele só há um objetivo: a verdade.

  • Toda experimentação precisa ser repetida um grande número de vezes, e seus resultados convém anotados cuidadosamente para posterior tratamento estatístico.

  • O Pesquisador científico do Espiritismo deve ter conhecimento das Ciências Naturais e da matemática. (Andrade, 1960, cap. II)

  • Não se aprende a ciência espírita sem tempo para reflexão. Por isso, nada de precipitação. O correto é aplicar-se de maneira exaustiva, excluir toda a influência material, e observar criteriosamente os fenômenos, tanto os bons quanto os maus.

7. CONCLUSÃO

A ciência aumentou sobremaneira a capacidade de instrumentalização do homem. Desenvolvendo tecnologias avançadas, liberou a mão de obra para atuar na área de serviços e pesquisas científicas. À medida que a ciência avança, o indivíduo fica com mais tempo livre. Os princípios espíritas auxiliam não só a dar uma direção ao tempo livre do homem como também na criação e na utilização da nova tecnologia. Sem uma clara distinção entre o bem e o mal, podemos enveredar todo o nosso progresso científico para a destruição  do nosso planeta.

O Espiritismo surgiu no momento oportuno, quando as ciências já tinham desenvolvido o método teórico-experimental, facilitando a sua aceitação com mais naturalidade. Sabe-se que cada um deve progredir por si mesmo, descobrindo as suas próprias verdades. Porém, a presença de um professor diminui o tempo que levaríamos, caso quiséssemos descobrir tudo por nós mesmos. O Espiritismo é esse professor que nos estimula o pensamento na busca da verdade e na prática da caridade como meio de salvação de nossas almas.

8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

ANDRADE, H. G. Novos Rumos à Experimentação Espirítica. São Paulo, Livraria Batuíra,1960. 
BRONOWSKI, J. e MAZLICHE, ___. A Tradição Intelectual do Ocidente. Lisboa, Edições 70, 1988.
CURTI, R. Espiritismo e Reforma Íntima. 3. ed., São Paulo, FEESP, 1981.
DELANNE, G. O Fenômeno Espírita. 5. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1990.
FREIRE, J. Ciência e Espiritismo (Da Sabedoria Antiga à Época Contemporânea). 2 ed., Rio de Janeiro, FEB, 1955. 
GARCIA MORENTE, M. Fundamentos de Filosofia - Lições Preliminares. 4. ed., São Paulo, Mestre Jou, 1970.
KARDEC, A. A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. 17. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1976.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., São Paulo, IDE, 1984.
RUIZ, J. A. Metodologia Científica - Guia para Eficiência nos Estudos. São Paulo, Atlas, 1979.

São Paulo, 05/11/1995


http://www.ceismael.com.br/artigo/ciencia-e-espiritismo.htm

quinta-feira, 29 de setembro de 2011

Convite da AMAR - Pintura Mediúnica com Medrado (Salvador-Bahia)


PARTICIPE E DIVULGUE!

A AMAR - Sociedade de Estudos Espíritas e José Medrado juntos na campanha da sede própria.

Pintura Mediúnica e leilão dos quadros.

Data: 21/10/11
Hora: 19:30hs
Investimento: R$ 50,00
Local: Barra Salvador Hall - (AAB)
Abertura musical de Belpa e Kleber Aguiar
Cerimonial Milton Martinelli

Obs: Não será permitido a entrada após 19:45hs

''EU AJUDO A AMAR A TER UMA SEDE PRÓPRIA"

Afetuoso Abraço,

Monica Argollo
Diretora de Eventos
(71) 8113-3911 / 3017-9235

"Nunca se justifique, os amigos não precisam e os inimigos não acreditam."




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quarta-feira, 28 de setembro de 2011

Campanha Doação de Órgãos - Ministério da Saúde



 

 

 

Gabriella Vieira

Núcleo de Comunicação Interativa

ASCOM- Gabinete do Ministro

Ministério da Saúde

(61) 3315-2779

         

 

 



sábado, 24 de setembro de 2011

DIA DAS CRIANÇAS







 

A HISTÓRIA
 

A Sociedade Valores Humanos Madre Teresa é uma ONG sem fins lucrativos, localizada na ilha de Mar Grande no município de Vera Cruz, no estado da Bahia. Fundada em 04 de outubro de 2007, nasceu da necessidade de promover a educação, o resgate cultural, o desenvolvimento psíquico, social, intelectual e espiritual das crianças e famílias da comunidade que vivem abaixo da linha de pobreza em verdadeiro abandono social.

O projeto de solidariedade iniciou em 2006 quando um casal comovido com a pobreza, a miséria e a fome da região, mobilizou amigos, parentes e empresários para doação de alimentos e ajuda para investimentos de trabalhos sociais e educacionais.

Hoje contamos com a sua solidariedade para arrecadar alimentos, brinquedos, doces, kits festas ou qualquer contribuição que esteja dentro das suas possibilidades para que possamos realizar a 5ª festa em comemoração ao dia das crianças na ONG.

Contamos com o seu bondoso coração para levar um pouco de alegria e esperança a mais ou menos 300 crianças da ONG – Sociedade Valores Humanos Madre Teresa que com muita perspectiva aguarda por esse dia tão feliz!

Que Deus abençõe você e todos da família!

Forte abraço e o nosso sincero muito obrigado!

 

CONTATO:

( (071) 3633-2307 / 8804-4312 / 8601-4819 (Rogério ou Rose)

 

DEPÓSITO:

Sociedade de Valores Humanos Madre Teresa

C/C 19.199-X – Agência 3921-7 è Banco do Brasil

__._,_.___

sexta-feira, 23 de setembro de 2011

Urgente: Algumas horas para salvar a Palestina!


Cara incrível comunidade da Avaaz,


Urgente -- em algumas horas o presidente Abbas decidirá se vai ou não fazer oposição à pressão dos EUA e deixar que o mundo vote sobre a decisão para elevar a Palestina à condição de Estado, ou deixar Nova Iorque sem nenhum resultado. Vamos encher nossos governos com telefonemas e mensagens dizendo para eles apoiarem Abbas, e enviar ao presidente uma enorme onda de apoio pra que ele seja forte - essa mensagem vai ser entregue por uma flotilha de navios da Avaaz que vai velejar ao lado da ONU amanhã de manhã:




Hoje, o apelo palestino por uma condição de Estado independente pode morrer nos próximos meses, a menos que nós ajudemos a salvar esse apelo. Na quarta-feira à noite, o presidente Obama se encontrou com o presidente palestino Abbas, e possivelmente o pressionou fortemente para evitar uma votação completa na assembleia das Nações Unidas, uma votação que a Palestina certamente venceria. Ontem a pressão parecia estar funcionando, e os palestinos estão desistindo da votação.

Vai ser uma tremenda desilusão para o mundo e para os palestinos se esse momento passar sem nenhuma realização. Isso iria enfraquecer a paz e alimentar a desesperança, o extremismo e a violência. Mas ainda podemos virar o jogo. Em algumas horas, a Avaaz vai levar uma flotilha de navios pelo rio que corre próximo à ONU, coberta com enormes cartazes. Outro barco com jornalistas dos maiores meios de comunicação do mundo vai permitir a filmagem da flotilha e os jornalistas vão entrevistar nosso porta-voz. Se pudermos dizer que, em apenas 12 horas, 250 mil pessoas apelaram ao Abbas para que ele seja firme e forte e permita que o mundo faça uma votação, isso vai ajudar a definir este momento na mídia -- influenciando a decisão de Abbas em atender ou não a esse apelo histórico.

Esta semana a Avaaz se reuniu com vários ministros de relações exteriores e nossa manifestação em Nova Iorque para entregar nossa poderosa petição com um milhão de assinaturas que foi notícia em todos os lugares. Mas o lobby dos EUA é impetuoso - nós precisamos urgentemente apelar ao Abbas para que ele seja forte e a cada um de nossos países para que apoiem o presidente palestino. Clique abaixo para assinar a petição e enviar uma mensagem urgente por telefone, no Facebook ou Twitter para governos e seus líderes, ou deixe comentários em artigos de notícias específicos para modelar a narrativa da mídia nesse momento. Temos apenas algumas horas antes que o presidente Abbas faça seu discurso na ONU mostrando sua decisão. Vamos fazer tudo que pudermos:

http://www.avaaz.org/po/urgent_18_hours_for_palestine/?vl

O apelo pela condição de Estado independente é uma tentativa pacífica, razoável e diplomática para dar os próximos passos rumo à paz e dar aos palestinos esperança após 40 anos de ocupação, opressão e colonização pelo estado legítimo de Israel. Pesquisas de opinião pública financiadas pela Avaaz e outras pesquisas mostram que a grande maioria de pessoas pelo mundo apoiam essa medida. Mas o governo extremista de Israel, com seu poderoso lobby político dos EUA, está determinado a matar essa proposta consciente e manter a Palestina fraca, oferencendo, pelo contrário, mais anos de falsas conversações de paz, ao passo em que colonizam mais terras palestinas. Ironicamente, estes extremistas ameaçam mais a Israel do que a Palestina, uma vez que um crescente número de palestinos estão desistindo da ideia de dois Estados e decidindo abraçar um desafio a longo prazo -- um desafio que eles comparam com a luta da África do Sul contra o apartheid -- por um único estado democrático secular com igualdade de direitos para todas as etnias e credos -- efetivamente o fim de Israel enquanto um Estado Judeu.

Algo grandioso está acontecendo aqui. O presidente Obama disse que um Estado palestino somente pode ser concedido por meio de negociações com os israelenses. Mas quando Israel aplicou junto à ONU pela condição de Estado, os EUA não solicitaram que os palestinos concordassem com o pedido. Os EUA usam a retórica das manifestações a favor da democracia na Líbia, Síria e outros lugares, mas quando os palestinos buscam a liberdade, Washington faz tudo o que pode para se opor. Esse tipo de predisposição, no qual um aliado convicto, e até mesmo cego, de Israel é o único "pacificador" que temos é parcialmente o motivo pelo qual este conflito persite por décadas. Mas finalmente o mundo já se cansou - 127 nações, incluindo o Brasil, Índia, China e agora a França, levantaram-se para apelar por uma nova direção, e se outros se juntarem a eles, a era da hegemonia de Israel/EUA sobre esse conflito pode estar chegando ao fim, com um panorama de vozes globais e regionais mais amplo e mais sábio, especialmente as vozes das próprias pessoas, para substituir essa hegemonia. Tudo se resume às próximas horas -- vamos fazer com que o mundo se levante, e fazer acontecer:

http://www.avaaz.org/po/urgent_18_hours_for_palestine/?vl

Agora mesmo, o presidente Abbas está escrevendo seu discurso. Fontes internas dizem que ele está se sentido traído pelos americanos, israelenses e líderes árabes aliados dos EUA com quem trabalhou toda a sua vida pela paz. Na quarta-feira, em um evento, ele disse alegadamente ao New York Times que "estava farto de todas essas pessoas, e não sabia o que fazer...". As esperanças do povo palestino estão com um homem que, após ser repetidamente traído e enfraquecido pelos EUA, está perdendo a sua própria esperança. Mas uma grande maioria do mundo, e 80% de seu próprio povo, apoiam seu objetivo. Vamos pedir que ele coloque sua esperança no mundo e no apelo de seu povo, deixe o mundo votar o reconhecimento da Palestina, e deposite confiança ao resto do mundo e ao seu povo, que ajudarão esse novo Estado florescer.

Com esperança,

Ricken, Alice, Emma, Wissam, Nicola, David e toda a equipe da Avaaz

MAIS INFORMAÇÕES:

Comunidade Internacional tenta restabelecer diálogo entre Israel e palestinos (Terra Brasil)
http://noticias.terra.com.br/noticias/0,,OI5366260-EI188,00-Comunidade+Internacional+tenta+restabelecer+dialogo+entre+Israel+e+palestinos.html

Sarkozy diz que veto dos EUA a Estado palestino pode gerar violência no Oriente Médio (BBC Brasil)
http://www.bbc.co.uk/portuguese/ultimas_noticias/2011/09/110921_sarkozy_palestino_rn.shtml

Obama diz a Abbas que vai vetar Estado palestino na ONU (Último Segundo)
http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/obama-diz-a-abbas-que-vai-vetar-estado-palestino-na-onu/n1597222632068.html

Abbas seguirá com pedido palestino na ONU apesar de advertências (O Globo) http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2011/09/20/abbas-seguira-com-pedido-palestino-na-onu-apesar-de-advertencias-925402347.asp


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quinta-feira, 22 de setembro de 2011

PALESTRA ABERTA NO INSTITUTO NÊMESIS COM FRANCISCO MASAN - 26/09(Salvador-Bahia)



 

O INSTITUTO NÊMESIS CONVIDA:

 

Palestra Aberta – 26/09 às 20:00H

 

Tema: ALQUIMIA E PSICOTERAPIA - Facilitador: Francisco Masan

End.:Rua Território do Rio Branco, 87 – Pituba

Fones: 3497 5354 / 8653 0166

FAÇA SUA INSCRIÇÃO PREVIAMENTE – VAGAS LIMITADAS

 

Por gentileza, divulguem em suas listas.

Atenciosamente,

 

Francisco Masan

 

 

 

 

 



 

 

 

 

"Quando sou continuamente atingido pelas tempestades da vida e meu espírito se esvai, tudo que preciso fazer é segurar aquele presente chamado 'fé', o suporte que me fará atravessar as tormentas. Fé não precisa de lógica, mas trata-se simplesmente de acreditar. Acreditar no eu e na força que existe dentro de mim. Fé é a semente de todos os milagres e a fundação para tornar possível o impossível."

 

BRAHMA KUMARIS

 

 

 

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segunda-feira, 19 de setembro de 2011

Dia do Expositor Espírita




Prezados amigos, bom dia!

No dia 02/10, às 9h, comemoraremos o Dia do Expositor Espírita com uma atividade especial comandada por Ruth Brasil Mesquita.
Gostaríamos de contar com a presença de todos aqueles fazem exposições com foco na Doutrina para que possamos comemorar juntos e trocar experiências.
Em anexo está o convite com maiores detalhes.

Grande abraço a todos e votos de paz! 

--
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FEEB - Federação Espírita do Estado da Bahia




sexta-feira, 16 de setembro de 2011

DALAI LAMA NO BRASIL!

Dalai Lama sugere à imprensa: vocês devem ter nariz de elefante
16 de setembro de 2011  15h38  atualizado às 16h10

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Dalai Lama fala durante coletiva em São Paulo. Foto: Fernando Borges/Terra

Dalai Lama fala durante coletiva em São Paulo
Foto: Fernando Borges/Terra

SIMONE SARTORI
Direto de São Paulo

Em sua quarta visita ao Brasil, o 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, líder espiritual do Tibete, defendeu, na tarde desta sexta-feira, durante coletiva em São Paulo, a busca por harmonia entre diferentes tradições religiosas. Ele destacou também o papel da imprensa no combate à corrupção nas mais variadas profissões. "Vocês devem ter um nariz tão longo quanto a tromba de um elefante. Vocês precisam farejar tudo", disse ele, que apontou ainda a prática da ética como caminho para reduzir os problemas no mundo.

"Talvez vocês, jornalistas, não estejam necessariamente interessados nessas coisas que eu falei, mas eu trago esse assunto porque vocês têm um papel muito importante a desempenhar na promoção desses valores. Como nós sabemos, muitas vezes, o que a imprensa divulga são fatos negativos, as pessoas se interessam por isso. E tudo bem que vocês cubram isso, mas costumo dizer que vocês têm que ter um nariz tão longo quanto a tromba de um elefante. Vocês precisam farejar tudo, por todos os ângulos. Vocês têm que ter um fato apurado para conhecer o que tem ali por trás. Isso em relação a todo o tipo de pessoa: líderes religiosos, políticos, advogados, porque infelizmente em todas as profissões encontramos corrupção."

Dalai Lama ressaltou que a investigação por parte da imprensa deve ser sempre conduzida de forma completa. Para ele, isso deve ocorrer principalmente no Brasil, "um País que está experimentando um desenvolvimento muito rápido".

O líder espiritual voltou a defender a igualdade entre os seres humanos e a se referir a si mesmo como "mais um". "Meu primeiro compromisso é buscar criar uma consciência sobre essa igualdade entre todos os seres humanos, que compartilham um só país, azul, que é a nossa casa. Então, nós devemos nos considerar como irmãos e ser conscientes de que compartilhamos uma só casa, que devemos cuidar. Estou aqui como ser humano, como um dentro de sete bilhões de seres humanos que existem no mundo."

Questionado sobre como a religiosidade pode ajudar no futuro da humanidade, ele voltou a destacar que as tradições religiosas têm na essência a mesma mensagem e que é preciso respeitar as diferenças. Dalai Lama sugeriu que a oração e a meditação devem ser aplicadas no cotidiano ao invés de serem deixadas "trancadas" no quarto.

"Apesar das diferenças religiosas, de diferentes abordagens, todas as grandes religiões do mundo têm a mesma mensagem: amor, compaixão e o perdão." Ele defende que as diferentes abordagens são necessárias, já que se houvesse uma só religião no mundo, "por mais maravilhosa que fosse, isso não ia funcionar. (...) Para algumas pessoas, a disposição mental delas, o conceito de um criador, de Deus, é um instrumento muito poderoso e eficaz. Porém, para outras pessoas, não há nenhum eco com esse tipo de ideia", afirmou.

"O budismo diz que cada pessoa é um criador, tudo acontece de acordo com os próprios atos daquela pessoa. Aqui, estou falando da lei da causalidade. Para outra pessoa essa atitude vai ser mais eficaz. Além dessas duas abordagens, é importante ter uma terceira via, que não passe pela religião. (As divergências religiosas) são necessárias e têm o mesmo objetivo, que é buscar a paz interior. Essa busca pela paz tem um efeito que pode se estender de uma pessoa, para uma família, para uma comunidade. É importante termos a necessidade de diferentes abordagens, que visam o mesmo fim. Eu tenho muitos amigos que são cristãos, que são judeus, que são muçulmanos", disse.

Na quinta-feira, em palestra exclusiva a empresários brasileiros, Dalai Lama pregou ética e altruísmo à classe. Ele exaltou o Brasil e sugeriu um plano econômico holístico e sustentável. O líder espiritual deve embarcar na noite de sábado para os Estados Unidos. Antes, ainda no Brasil, ele lidera um encontro religioso no Anhembi, em São Paulo. Ainda nesta sexta-feira, a Sua Santidade o 14º Dalai Lama participará de um evento no World Trade Center, em parceria com o Hospital Israelita Albert Einstein.

FONTE: http://noticias.terra.com.br/brasil/noticias/0,,OI5353769-EI306,00-Dalai+Lama+sugere+a+imprensa+voces+devem+ter+nariz+de+elefante.html
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